能生兒子的女人面相介紹，你的面相是生兒子的面相嗎？
1、人中寬深直的女人會(huì)生兒子
人中就是從鼻下到嘴唇之間的那條直溝。面相云：人中一條線，有子也難見(jiàn)。人中淺淺只有一條細(xì)線的人，一定要注意自己的作息時(shí)間，否則別說(shuō)生兒子，就是生女兒都困難。
2、嘴唇紅潤(rùn)的女性會(huì)生兒子
女人嘴唇顏色有點(diǎn)異樣則表示易生男孩，比如發(fā)白、發(fā)紫、過(guò)于鮮艷都屬于異樣的范疇；女人嘴唇顏色紅潤(rùn)則表示生兒子的概率較大
3、下巴圓潤(rùn)寬厚的女性會(huì)生兒子
下巴圓生男孩，下巴尖生女兒如果男人的下巴廣大，那么簡(jiǎn)單生兒子；相書(shū)有云，天庭飽滿吃官飯，地閣方圓掌大權(quán)，這兒說(shuō)的地閣方圓，其一就是指的下巴。下巴：觀一個(gè)人的晚運(yùn)，領(lǐng)導(dǎo)能力，子女、田宅。下巴飽滿的人不僅僅旺夫，并且也是十分地有福分的，特別是在晚年，下巴飽滿的人在晚年不但不愁住不愁吃。
4、臥蠶隆起沒(méi)有黑眼圈亂紋會(huì)生兒子
臥蠶就是我們常所的眼袋，這個(gè)部位是代表子孫后代的，需要隆起為吉，有臥蠶的人比較聰明、成大器、孝順、子孫緣厚、易有貴人相助。如果男人的臥蠶隆起沒(méi)有黑眼圈，周圍沒(méi)有井字紋和亂紋，再加上太陽(yáng)穴平潤(rùn)沒(méi)有亂紋，往往生兒子的幾率大些。如果發(fā)暗，發(fā)青，塌陷、干枯，說(shuō)明此人腎虛，五行水弱，心腎不交生女兒的幾率大。
5、眉毛粗的女性會(huì)生兒子
眉毛粗的女性一般命運(yùn)都比較旺，搭檔眉毛粗還表明內(nèi)在的氣血十分的健康，總歸，眉毛影響的是一個(gè)人的命運(yùn)。眉毛粗的女性在懷孕的時(shí)分懷男孩的命中率比懷女孩的命中率要高出許多，主要是由于她們比較簡(jiǎn)單接受男性的染色體，在理論上，她們大部分都是能夠生男孩的。
人中就是從鼻下到嘴唇之間的那條直溝。面相云：人中一條線，有子也難見(jiàn)。人中淺淺只有一條細(xì)線的人，一定要注意自己的作息時(shí)間，否則別說(shuō)生兒子，就是生女兒都困難。
2、嘴唇紅潤(rùn)的女性會(huì)生兒子
女人嘴唇顏色有點(diǎn)異樣則表示易生男孩，比如發(fā)白、發(fā)紫、過(guò)于鮮艷都屬于異樣的范疇；女人嘴唇顏色紅潤(rùn)則表示生兒子的概率較大
3、下巴圓潤(rùn)寬厚的女性會(huì)生兒子
下巴圓生男孩，下巴尖生女兒如果男人的下巴廣大，那么簡(jiǎn)單生兒子；相書(shū)有云，天庭飽滿吃官飯，地閣方圓掌大權(quán)，這兒說(shuō)的地閣方圓，其一就是指的下巴。下巴：觀一個(gè)人的晚運(yùn)，領(lǐng)導(dǎo)能力，子女、田宅。下巴飽滿的人不僅僅旺夫，并且也是十分地有福分的，特別是在晚年，下巴飽滿的人在晚年不但不愁住不愁吃。
4、臥蠶隆起沒(méi)有黑眼圈亂紋會(huì)生兒子
臥蠶就是我們常所的眼袋，這個(gè)部位是代表子孫后代的，需要隆起為吉，有臥蠶的人比較聰明、成大器、孝順、子孫緣厚、易有貴人相助。如果男人的臥蠶隆起沒(méi)有黑眼圈，周圍沒(méi)有井字紋和亂紋，再加上太陽(yáng)穴平潤(rùn)沒(méi)有亂紋，往往生兒子的幾率大些。如果發(fā)暗，發(fā)青，塌陷、干枯，說(shuō)明此人腎虛，五行水弱，心腎不交生女兒的幾率大。
5、眉毛粗的女性會(huì)生兒子
什么是面相？
面相是一種透過(guò)觀看面部特征的方式來(lái)論命的民間學(xué)問(wèn)，其是古典哲學(xué)陰陽(yáng)五行體系學(xué)說(shuō)的分支。陰陽(yáng)五行之氣化生天地萬(wàn)物，人稟命于天則有表候于體，一切外在體表特征均蘊(yùn)含著不同的命運(yùn)信息，所以古人認(rèn)為只要把握規(guī)律即可從面部特征透出的信息推算出人之富貴貧賤及命運(yùn)休咎變化。面相的起源是和古代社會(huì)的社會(huì)背景及哲學(xué)理論分不開(kāi)的，陰陽(yáng)與五行兩大學(xué)說(shuō)的合流形成了中國(guó)傳統(tǒng)思維的框架，并廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。古時(shí)候的人，由于對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)知來(lái)自古典哲學(xué)，對(duì)人的“旦夕禍福，富貴貧賤”的原因便從陰陽(yáng)五行理論體系切入去探索求知。
人們常說(shuō)，一個(gè)瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個(gè)部位是否均勻，毛色面相的起源是和古代社會(huì)的社會(huì)背景及哲學(xué)理論分不開(kāi)的，陰陽(yáng)與五行兩大學(xué)說(shuō)的合流形成了中國(guó)傳統(tǒng)思維的框架，并廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。古時(shí)候的人，由于對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)知來(lái)自古典哲學(xué)，對(duì)人的“旦夕禍福，富貴貧賤”的原因便從陰陽(yáng)五行理論體系切入去探索求知。
