《胎息經(jīng)》云：“胎從伏氣中結(jié)，氣從有胎中息。氣入身中為之生，神去離形為之死。知神氣可以長(zhǎng)生。固守虛無(wú)以養(yǎng)神氣。神行則氣行，神住而氣住。若欲長(zhǎng)生，神氣相注，心不動(dòng)念，無(wú)來(lái)無(wú)去，不出不入，自然常住。勤而行之，是真道路。”
在人的生命體中有上、中、下三個(gè)能量集聚的區(qū)域，修煉者分別稱(chēng)為為上、中、下丹田，這三個(gè)區(qū)域是人生命存在的三大能量體系的中心。修煉初級(jí)階段談到最多的就是下丹田，這個(gè)位置非常關(guān)鍵，他既能夠分解又能夠吸收，并可連接天地能量。因此，我們把這一區(qū)域定義為人生命活力的第一個(gè)高能量聚集區(qū)。
下丹田體腔內(nèi)的主要生理結(jié)構(gòu)，左右是輸尿管；左右偏上是腎臟和腎上腺，再往上，左上方是胃和脾，右上方是肝和膽；正下方是小腸；再往下是膀胱；膀胱再下則是睪丸和附睪。
下丹田體腔的平衡位置是橫結(jié)腸，臍上一點(diǎn)是胰臟，左下方是降結(jié)腸，右下方是升結(jié)腸，十二指腸在此竅穴的右方縱穿而過(guò)；再往前的分層空間是動(dòng)脈和靜脈的交叉處，下丹田的后分層空間是太陽(yáng)神經(jīng)叢及性腺神經(jīng)的部位；最后面的分層空間正對(duì)位是腰椎骨，下部則是骨盆。在骶骨板中還藏有馬尾神經(jīng)。
所以，要想使人的身體健康梯度發(fā)生變化，就必須在形體上、意識(shí)上加強(qiáng)下丹田前后區(qū)域能量的融合轉(zhuǎn)化，這個(gè)綜合性的混化過(guò)程進(jìn)行得越好，人所獲得的能量就越大，生命力就越強(qiáng)。
古人在進(jìn)行身心鍛煉的修行過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)自身的生命活動(dòng)實(shí)踐見(jiàn)證，它是身形運(yùn)動(dòng)的能量高度集聚區(qū)，并將此處稱(chēng)為下丹田。因此運(yùn)用下丹田調(diào)整身體是道家修煉關(guān)鍵，而下丹田的運(yùn)用的第一部就是啟動(dòng)胎元。
為什么啟動(dòng)胎元如此重要呢？父精母血交泰生化后，所產(chǎn)生之第一個(gè)點(diǎn)為胎元，其后再逐漸生成骨骼、神經(jīng)、臟腑、筋肉等。所以胎元可通達(dá)全身關(guān)竅，為人之根本。靜坐時(shí)，宜先啟動(dòng)胎元，而帶動(dòng)整個(gè)下丹田的能量聚集活躍。
下丹田的神經(jīng)叢修煉的核心就是人體的神經(jīng)系統(tǒng)，他是人體的電路通道，也是接天地的通路，而人體下腹部是太極神經(jīng)叢及性腺神經(jīng)的部位，通過(guò)適宜的功法修煉，就會(huì)引起腹部神經(jīng)的活潑，腹部神經(jīng)叢在生理上與腎、胰、肝、延髓均有植物神經(jīng)聯(lián)系，性腺還與腦垂體發(fā)生連鎖性的條件反射，活躍性腺功能。
大腦中的腦垂體控制人體的總的內(nèi)分泌系統(tǒng)，是激發(fā)人體的各項(xiàng)功能的關(guān)鍵，而下丹田附近有腎腺、性腺等內(nèi)分泌體，所以意守下丹田可強(qiáng)化內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能，特別是性腺受到良性激蕩，精液充盈，功能增強(qiáng)，增加人體代謝、免疫能力以及應(yīng)急應(yīng)變能力。
下丹田的經(jīng)絡(luò)從經(jīng)絡(luò)上講，下丹田是任脈、督脈、沖脈經(jīng)絡(luò)行始的起點(diǎn)，是“十二經(jīng)脈之根”，是“呼吸之門(mén)”，是“三焦之源”，是真氣升降開(kāi)合的樞紐，是男子養(yǎng)精、女子護(hù)胎的處所。所以，意守下丹田，可收到強(qiáng)身、防病、治病的效果。
下丹田之功效下丹田部位前通臍（胎兒在母體中賴以吸收的根蒂），后通腎（人之精、命之本處）。意守此處，一吸百脈皆合，一呼百穴皆開(kāi)。呼吸往來(lái)，增強(qiáng)了元?dú)?，調(diào)動(dòng)了經(jīng)脈。
因此修煉的第一部是啟動(dòng)胎元，激發(fā)下丹田的活性，找回人體的先天命根，運(yùn)用顛倒顛的技術(shù)添油接命，上接靈臺(tái)，下接陰竊，天地相接，從而達(dá)到煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，天人合一的境界。
