目前中外有不少專(zhuān)家在進(jìn)行直接效果胎教的研究。它主要包括音樂(lè)胎教、光照胎教、撫摸胎教、語(yǔ)言胎教、夫妻共同做的胎教等方法，目的是給胎兒提供積極的刺激，盡可能消除不經(jīng)意的消極刺激。
日本科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，胎兒時(shí)常能聆聽(tīng)母親、父親進(jìn)行的語(yǔ)言胎教的胎兒，出生后對(duì)母親父親的聲音會(huì)有較明顯的辨別力；通過(guò)顯像屏還可以觀察到，胎兒聽(tīng)到經(jīng)常對(duì)他說(shuō)話的母親或父親的聲音時(shí)會(huì)有動(dòng)一下、扭過(guò)頭去等反應(yīng)，有時(shí)甚至?xí)冻龊馨察o聆聽(tīng)的樣子，而對(duì)別的聲音卻沒(méi)有這樣的反應(yīng)。
美國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常對(duì)他誦讀詩(shī)文的胎兒，出生后對(duì)語(yǔ)言的接受能力會(huì)明顯比沒(méi)有接受過(guò)語(yǔ)言胎教的孩子強(qiáng)，開(kāi)口時(shí)間會(huì)提早，今后對(duì)語(yǔ)言的理解力也會(huì)比一般孩子高。
給胎兒提供良性的外界刺激
從上可見(jiàn)胎兒對(duì)外界刺激是有一定反應(yīng)能力、有一定接受能力和記憶能力的。我們所說(shuō)的直接效果胎教，其實(shí)并不如有些人理解的那樣狹隘，是大人在外面教，胎兒在里面學(xué)，即今天你教胎兒一首唐詩(shī)，明日他出生后不用人教就會(huì)背這首唐詩(shī)，并且明白其中的所有意思；或天天給胎兒聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，他日后長(zhǎng)大就一定會(huì)成為一個(gè)大音樂(lè)家。
這樣直接的功利效果，一般是不可能從胎教中獲得的。胎教不同于孩子出生以后的文化教育，即使是直接效果的胎教，它的作用也只能從間接效果，即給胎兒帶來(lái)了什么深層次的影響這一點(diǎn)上去理解。給胎兒提供良性的信息刺激和影響，盡早開(kāi)發(fā)和鍛煉他的各種能力，這就是直接效果胎教的主要內(nèi)容和真正意義所在。
胎兒是有感覺(jué)的生命體
進(jìn)行直接效果的胎教，首先要理解的一點(diǎn)是，父母必須明白胎兒不是一個(gè)無(wú)感覺(jué)的東西，而是一個(gè)有感覺(jué)的、他的感覺(jué)經(jīng)過(guò)不斷的外界良性刺激會(huì)得到更好發(fā)展的生命體。父母明白了這一點(diǎn)就會(huì)很好地理解胎兒和胎教的關(guān)系。
科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，在胎兒聽(tīng)力發(fā)育的關(guān)鍵階段，父母如經(jīng)常放優(yōu)美的音樂(lè)給胎兒聽(tīng)，胎兒的聽(tīng)覺(jué)能力就會(huì)比一般的胎兒發(fā)育得好，今后孩子的音樂(lè)辨別力也會(huì)比一般的孩子強(qiáng)，有的經(jīng)過(guò)胎教音樂(lè)訓(xùn)練的孩子甚至?xí)霈F(xiàn)出生后能記得某些音樂(lè)片斷的現(xiàn)象。
所以科學(xué)家認(rèn)為音樂(lè)是直接效果胎教的最好手段，至少它所創(chuàng)造的情調(diào)和氛圍會(huì)對(duì)胎兒的情緒起到很直接的影響，甚至可能由此而影響胎兒的智力和個(gè)性。
