八、批評(píng)錯(cuò)了要道歉。由于時(shí)間匆忙、知識(shí)水平等各種原因，父母的批評(píng)不一定都是對(duì)的，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)，有時(shí)會(huì)做錯(cuò)事情。這時(shí)，父母要勇敢地向孩子道歉。許多父母擔(dān)心這樣一來(lái)自己的形象會(huì)大受影響，這種擔(dān)心是多余的。勇敢地向孩子道歉，會(huì)使孩子明白承認(rèn)錯(cuò)誤不是一件可恥的事情，孩子會(huì)仿效父母的做法，坦誠(chéng)地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
遵循了以上八大原則，父母批評(píng)孩子的做法就會(huì)得到老人和孩子的認(rèn)同，批評(píng)的效果會(huì)有很大提高：老人為孩子護(hù)短的情況將逐漸減少直至消失；孩子不會(huì)從內(nèi)心抵觸父母的批評(píng)，慢慢變成一個(gè)不害怕批評(píng)、虛心接受批評(píng)、耐心聽(tīng)取他人意見(jiàn)的善于向他人學(xué)習(xí)的人。有了這兩點(diǎn)改變，父母會(huì)變成家長(zhǎng)會(huì)的主角，在與校方的溝通中引導(dǎo)孩子在各方面不斷取得進(jìn)步。
5.孩子和父母越來(lái)越疏遠(yuǎn)了——理性認(rèn)識(shí)“隔代親”
在隔代教育家庭中，隔代親的現(xiàn)象十分普遍，即老人和孩子非常親密，父母夾在中間，跟老人和孩子的關(guān)系相對(duì)顯得疏遠(yuǎn)。是什么原因?qū)е卤緫?yīng)該濃濃的親情變淡了呢？父母該怎么面對(duì)這種現(xiàn)象呢？
一親一疏，兩種相對(duì)的親情存在于三代同堂的家庭中，是和父母的成長(zhǎng)軌跡有密切關(guān)系的。當(dāng)下的年輕父母大多數(shù)是我國(guó)第一代獨(dú)生子女。年輕一代對(duì)老一代的意識(shí)形態(tài)普遍存在叛逆心理，這是孩子不好教的原因之一。
這種現(xiàn)象在獨(dú)生子女身上尤其明顯，一是因?yàn)楦改傅囊庾R(shí)形態(tài)更強(qiáng)，比如對(duì)子女的期望更高、要求更嚴(yán)格等；二是獨(dú)生子女比非獨(dú)生子女更容易獲得叛逆的成果——其成果不用和兄弟姐妹分享?；讵?dú)生子女叛逆性更強(qiáng)這種現(xiàn)象，當(dāng)下，年輕父母和老人的關(guān)系長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)。雖然這種狀態(tài)隨著兒女當(dāng)上了父母而有所緩解，但小時(shí)候較為疏遠(yuǎn)的關(guān)系仍然是隔代親產(chǎn)生的原因之一。
父母在外打拼，老人和孩子在老家生活，大多數(shù)隔代教育家庭都是這樣的。在這種情況下，距離和時(shí)間疏遠(yuǎn)了父母和老人的關(guān)系。大多數(shù)父母一年才回一次老家看望孩子和老人，如果夫妻是兩個(gè)地方的人，則有可能兩年才能看望雙方老人一次，而難得的一次機(jī)會(huì)時(shí)間又非常短暫，父母和老人的關(guān)系因此減少了幾分。
另一部分有條件把老人和孩子接到城市一起生活的父母，因?yàn)樵黾恿私?jīng)濟(jì)壓力而不得不在工作上花更多的時(shí)間，因此雖然在一起生活，但是交流的時(shí)間很少。這兩種情況都會(huì)導(dǎo)致父母和老人的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，都導(dǎo)致了隔代親的產(chǎn)生。
在照顧孩子這方面，當(dāng)下的許多父母心有余而力不足，一是身為獨(dú)生子女，獨(dú)立性本來(lái)就不強(qiáng)；二是缺乏照顧孩子的經(jīng)驗(yàn)，因此，不得不把孩子留在老人身邊，由老人來(lái)帶孩子。這樣一來(lái)，父母能夠集中精力把工作做好，但是少了很多親子時(shí)間，孩子自然和父母疏遠(yuǎn)起來(lái)。而老人天天照顧孩子，祖孫兩代的關(guān)系自然親密起來(lái)。
基于以上多種原因，隔代親將長(zhǎng)期存在于隔代教育家庭中。身為父母，既沒(méi)有足夠的時(shí)間盡孝道，又沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)帶養(yǎng)孩子，心里面自然充滿了愧疚感，同時(shí)渴望改變隔代親的局面，使三代人既同堂，又同樂(lè)。那么，父母應(yīng)該如何面對(duì)隔代親呢？
隔代親的產(chǎn)生有較多的現(xiàn)實(shí)因素，它們是父母短時(shí)間內(nèi)無(wú)法解決的困難，因此必須在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上考慮隔代親的問(wèn)題。首先，所有父母都想讓孩子在身邊成長(zhǎng)，迫于經(jīng)濟(jì)壓力才把孩子留在老人身邊，因而隔代教育是一種無(wú)奈之下的選擇。
其次，老人在鄉(xiāng)下十分寂寞，有了孩子，生活就多了很多樂(lè)趣，因此，隔代親滿足了老人的感情需要，父母必須正視這一點(diǎn)。再次，對(duì)于孩子而言，長(zhǎng)輩的關(guān)懷極為重要，在不能及時(shí)得到父母關(guān)懷的情況下，老人的愛(ài)尤為重要，它給孩子帶來(lái)的不僅是身體上的成長(zhǎng)，更是感情上的慰藉。
基于以上三點(diǎn)，我們建議父母不干擾隔代親，讓祖孫兩代人其樂(lè)融融地生活。但是，隔代親畢竟不利于父母和老人、父母和孩子之間培養(yǎng)感情。因此，在尊重老人和孩子感情需求的情況下，父母應(yīng)該通過(guò)溝通，增進(jìn)和老人、孩子之間的親情。
大人之間的溝通還是比較容易的，老人和孩子因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在一起，溝通也相對(duì)容易，最難的是父母和孩子的溝通。因?yàn)槿狈贤ê筒簧朴跍贤?，許多父母和孩子近在眼前，卻遠(yuǎn)在天邊，從而加劇了隔代親，甚至扭曲了隔代親。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？父母和孩子之間的溝通出了什么問(wèn)題呢？
在隔代教育家庭中，很大一部分原因是因?yàn)楦改腹ぷ髅?，忽略了孩子的感情需求，而老人空閑時(shí)間多，因而有足夠的時(shí)間了解孩子的內(nèi)心世界。但是，根本原因還是父母沒(méi)有帶孩子的經(jīng)驗(yàn)，不懂得了解孩子內(nèi)心的方法，從而走不進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。相比之下，老人在這方面比父母要強(qiáng)得多。那么，父母應(yīng)該用什么樣的方法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，和孩子好好溝通呢？我們認(rèn)為，父母首先要懂得傾聽(tīng)。
美國(guó)一位大牌主持人曾經(jīng)主持一個(gè)和孩子對(duì)話的節(jié)目，很受父母和孩子的歡迎。有一次，她問(wèn)一個(gè)孩子：“假如你是一輛客機(jī)的機(jī)長(zhǎng)，在一次旅行中，飛機(jī)突然出現(xiàn)問(wèn)題，沒(méi)有燃油了，你怎么辦？”孩子不假思索地回答：“我就第一個(gè)跳傘，讓他們等著我。
